.png)
Как религия влияет на экономический рост? Через какие каналы проявляется воздействие религиозных норм? Ответы на эти вопросы, не первый век волнующие исследователей, собрали Саша Беккер (Университет Монаша), Джаред Рубин (Чепменский университет) и Людгер Войссманн (Мюнхенский университет Людвига Максимилиана). GURU публикует краткий перевод их колонки, размещенной на сайте Центра исследований экономической политики (CEPR).
Перевод Маргариты Шолоховой
С тех пор как Макс Вебер в начале XX в. выдвинул гипотезу о «протестантской этике» [и духе капитализма], представители разных социальных наук пытаются оценить влияние религии на экономический рост. Долгие годы главной проблемой этих исследований была нехватка данных и отсутствие соответствующего аналитического аппарата. Но за последние два десятилетия исследователям удалось продвинуться в понимании того, как вероисповедание сказывается на экономике.
Стандартные модели оценки экономического роста рассматривают макроэкономические производственные функции с несколькими факторами, включая физический и человеческий капитал, численность населения / рабочей силы, а также совокупную факторную производительность. В недавно опубликованном исследовании мы пришли к выводу, что религия может как усилить, так и ослабить влияние каждого из этих факторов на экономику. Религиозные убеждения и практики, религиозные институты и доктрины могут сказываться на индивидуальных предпочтениях экономических агентов, социальных нормах и работе экономических институтов.
Доступность новых данных, достижения в области их сбора и обработки, а также новые эконометрические методы значительно расширили наши возможности исследовать то, как религия сказывалась в прошлом и сказывается в настоящем на каждом из факторов экономического роста в богатых и бедных странах. Хотя пониманию связи религии и динамики экономики посвящено относительно немного работ (среди наиболее известных – исследование Роберта Барро и Рейчел Макклири 2003 г., а также их книга The Wealth of Religions: The Political Economy of Believing and Belonging), они настолько обширны, что мы можем делать обобщения, объединяя и упорядочивая результаты различных, часто не связанных между собой работ.
Одним из наиболее часто рассматриваемых факторов экономического роста является физический капитал. А среди главных аргументов Вебера было то, что определенные элементы протестантизма, такие как бережливость и склонность к сбережению, являются ключевыми для накопления капитала последователями этой конфессии. Несколько исследований показывают, что вероисповедания действительно по-разному влияют на экономику. При этом современные ученые расходятся в оценке того, является ли это особым фактором, присущим отдельным религиям, или такое влияние возникает лишь в определенных контекстах.
Религия также сказывается на развитии финансов, которое само по себе является ключевым фактором накопления физического капитала, например, через ограничения на получение процентного дохода (см. здесь и здесь), клерикальное регулирование предпринимательской деятельности (см. 1, 2 и 3) и религиозные институты, которые перенаправляют капитал от более эффективных предприятий в другие сферы. Считается, что все это выводит экономики на разные траектории роста.
Религия и религиозные убеждения многие столетия оказывают влияние на человеческий капитал. Одни исследователи изучали влияние исламского образования на науку, рынки труда и грамотность, другие – эффект вытеснения светского образования религиозным и его последующее влияние на индустриализацию (например, 1, 2, 3, 4 и 5), третьи – последствия христианской миссионерской деятельности для человеческого капитала (например, 1, 2 и 3).
Ученые подтвердили положительное влияние на качество образования двух религий – иудаизма и протестантизма. Образование, в свою очередь, тесно связано с экономическим ростом. Евреи веками специализировались на профессиях, требующих высокого уровня человеческого капитала, начиная с эпохи после разрушения Второго храма в Иерусалиме (см. здесь и здесь). Их преимущество в области человеческого капитала в значительной степени сохраняется по сей день (за некоторыми исключениями, такими как ультраортодоксальные евреи).
Протестанты придерживались культурных традиций, способствующих накоплению человеческого капитала, с момента становления этой конфессии. Мартин Лютер хотел, чтобы его паства умела читать и могла самостоятельно изучать Библию. Это привело к росту экономически значимого человеческого капитала, что дало протестантам преимущество в экономическом развитии начиная с XIX в.
Религия влияет на экономический рост также через численность населения и рабочей силы. Вебер считал, что протестанты придерживаются более строгой, чем у представителей других конфессий, трудовой этики, чтобы показать, что они принадлежат к числу «избранных», которым было предопределено попасть в рай. Несмотря на то что этот тезис закрепился в обществе, результаты исследований не так однозначны (например, здесь и здесь).
Религия также может сказываться на демографической модели общества, которая, в свою очередь, определяет динамику экономического роста через ограничение количества детей в семьях (что позволяет увеличить ресурсы, доступные для инвестиций в человеческий капитал), ускорение либо торможение демографического перехода или уровень смертности.
Наконец, еще одним механизмом, через который религия сказывается на динамике экономического роста, является ее влияние на производственный потенциал общества (совокупную факторную производительность). Это влияние происходит по нескольким каналам, и одним из них являются религиозные установки. Так, религиозные запреты, особенно в отношении производственной деятельности или технологий, могут оказывать негативное воздействие на производительность (см. 1, 2 и 3), тогда как религиозная терпимость – положительное на использование технологий, открывая возможности для тех, кто иначе не стал бы внедрять инновации (см. здесь и здесь).
Религия также может сказываться на производительности труда через влияние на политическую экономию. Религиозные ритуалы формируют культурные нормы и экономическое поведение, как в случае с постом в Рамадан или католическими праздниками в честь святых в Мексике. В странах, где религия играет важную роль в легитимации политического режима, высока вероятность участия представителей церкви в политических переговорах. Это, в свою очередь, может иметь непредвиденные последствия для экономического роста, поскольку интересы религиозных властей и механизмы религиозной политики не всегда ведут к экономическому процветанию (см. здесь и здесь). Кроме того, переплетение религии и политики может приводить к религиозным гонениям, которые негативно влияют на долгосрочный экономический рост (см., например, 1, 2 и 3).
Религия на протяжении истории влияла и продолжает влиять на все факторы, оказывающие воздействие на макроэкономические производственные функции. И хотя различные исследования, посвященные взаимосвязи религии и экономического роста, рассматривают отдельные события, эпохи и регионы, их результаты подтверждают: религия влияет на динамику экономического роста. Как, когда и где это происходит, зависит от контекста, и экономистам в целом следует учитывать этот немаловажный фактор.
